明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）

A．对先秦诸子学说的阐释	B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发	D．对现实政治与社会的叛逆

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“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”材料所蕴含思想的主要特点是(　　)

A．从西方基督教教义中受到启发

B．照搬西方资产阶级的政治学说

C．把西方资产阶级思想同传统思想相结合

D．儒家学说是其指导思想

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洋务运动时期，恭亲王奕认为“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在人……一则权宜之计，一则久远之谋”。他所说的“久远之谋”指的是(　　)

A．设立外务部开展近代外交

B．引进西方轮船、枪炮制造技术

C．从学习“西艺”到学习“西政”

D．建立新式学堂，培养新式人才

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“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”这一言论是(　　)

A．洋务派对守旧派的抨击

B．开展洋务运动的理论依据

C．革命派对保皇派的抨击

D．动摇了“中体西用”的理论依据

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号称“洋务第一流人才”的丁日昌曾主张：“西学除船械一切必须效法西洋外，其余人心、风俗、察吏、安民，仍当循我规模，加以实意。”由此可见(　　)

A．洋务派具有强烈的改革意识

B．戊戌变法确实有发生的历史必然性

C．洋务运动推动了中国造船业的发展

D．君主专制在当时仍得到民众的普遍支持

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近代中国著名思想家魏源在《海国图志》一书中赞扬“不设君位”“不立王侯”的瑞士为“西土桃花源”，又在《皇朝经世文编》中说“今必本夫古”。由此可见(　　)

A．魏源主张在中国建立西方议会民主制度

B．受西方冲击，魏源的思想摇摆不定

C．魏源羡慕西方议会民主制度，但对传统制度继续抱有信心

D．魏源是近代中国开眼看世界的第一人

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