文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（ ）
| A．兴建文庙是加强专制统治的手段 |
| B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 |
| C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 |
| D．文庙的修建是城市经济发展的需要 |
相关试题
1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压
制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山（）
| A．仍坚持原来的三民主义 | B．明确提出了反对帝国主义 |
| C．在反帝问题上模糊不清 | D．仍不敢提出反对帝国主义 |
20世纪初，民主革命取代维新变法成为中国社会的主流，是因为（ ）
①戊戌变法失败②《辛丑条约》的签订
③民族资本主义的短暂春天④民族危机进一步加深
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
同中国古代相比，近代史上中华民族爱国主义的显著特点是（）
①主旋律是救亡图存
②爱国与叛君相统一
③核心内容是向西方学习，寻求救国真理
④新的阶级逐渐成为救亡运动的领导
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
从内容上看《天朝田亩制度》与《资政新篇》共同的局限性是（）
①不能对当时的社会矛盾作出正确的认识
②带有强烈的小农意识
③只学习西方的先进技术
④缺乏坚实的社会基础
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
粤公网安备 44130202000953号