中国人很早就对王有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中，曾多次

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中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中，曾多次出现 “王”字。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者天地人也。而参通者，王也”。下列对甲骨文“王” 字的书写所反映的政治含义理解正确的是（）

A．殷王的统治至高无上	B．早期国家已经出现政治集权
C．宗族关系成为基本的政治关系	D．神权与王权相结合

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鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是

A．鸦片战争——开眼看世界

B．第二次鸦片战争——中学为体，西学为用

C．八国联军侵华战争——传播民主与科学思想

D．甲午中日战争——维新变法，救亡图存

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维新变法运动对中国的促进作用主要体现在

A．确立了君主立宪制

B．动摇了封建思想的正统地位

C．在社会上起了思想启蒙的作用

D．一定程度上挽救了民族危机

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孙中山先生说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”他顺应的“世界潮流” 是

A．民族主义	B．政治民主化
C．社会主义	D．经济全球化

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以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是

A．从侧重科技到侧重人文B．从持续高涨到趋于停滞
C．从被动接受到主动追求D．从全盘西化到中西结合

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17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”。这三种观点在本质上

A．是自相矛盾的

B．都具有反封建的进步意义

C．都反映了资本主义萌芽发展的要求

D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

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