1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：最近三年中，时局一变

1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于

A．学习科学技术	B．仿行西方制度
C．导实业救国	D．创办新式教育

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以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是

A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术

B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的

C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究

D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因

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下列有关汉字的表述，不正确的是

A．是世界上最古老的文字之一	B．起源于原始社会的图画
C．至秦朝汉字已形成完整体系	D．形体演变的总趋势是由繁到简

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马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

A．独立地思考与自主的精神	B．君主的权力与党派的信任
C．国家的意志与精神的寄托	D．权威的判断与历史的传统

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张岱年等主编《中国文化概论》中认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。同为启蒙思想，而后者却被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为

A．为法国大革命作了充分准备	B．促进了亚洲国家的社会改革
C．为资产阶级革命提供思想理论武器	D．推动了英国资产阶级革命的爆发

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如果在英国仅允许有—种宗教，政府很可能会变得专横：如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”在这句话中，作者所要表达的观点主要是

A．信仰自由

B．教随国定

C．反对宗教信仰

D．因信称义

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