相如、卓氏之梁鸿也。使当其时，卓氏如孟光，必请于王孙，吾知王

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“相如、卓氏之梁鸿也。使当其时，卓氏如孟光，必请于王孙，吾知王孙必不听也。嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自抉择。”材料反映了李贽对汉代卓文君私奔再嫁司马相如一事的赞扬。体现了他( )

A．否认孔孟学说	B．“万物皆生于两”的观点
C．痛恨维护传统礼教的卫道士	D．男女平等的观点

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柏克在《法国革命论》指出：“1793年末，几乎全法国的教堂都被关闭或改成了‘理性庙’；行政命令各色人等一律以‘公民’相称；激进的妇女在菜市、路口巡视，强迫其他妇女一律穿长裤、戴红帽……革命者陷入到一种‘民主的专制’的泥潭”。这表明

A．革命一定程度上背离了自由原则

B．法国实现了社会领域的自由平等

C．革命使人民获得政治权利

D．革命推翻了封建等级制度

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20世纪二十年代后期至三十年代前期，中国共产党领导人民建立了十几块农村革命根据地，开展了土地革命，加强了根据地建设，粉碎了国民党的四次“围剿”，中国革命取得了重大发展。这些史实表明这一历史时期的思想灵魂是

A．星火燎原、均贫富、武装斗争

B．农村包围城市、武装夺取政权

C．团结一切力量、坚持革命斗争

D．实事求是、群众路线和自力更生

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抗战胜利后，重庆政协制定的宪法提到：“中华民国人民，无分男女、宗教、种族、阶级、党派，在法律一律平等。依据省县自治通则，制定省自治法……全国陆海空军，须超出于个人、地域及党派关系以外，效忠国家，爱护人民……任何党派及个人，不得以武装力量为政争之工具。”这体现的原则是

A．民主共和、地方自治、党政分离

B．民主共和、分权制衡、党政军分离

C．人人平等、分权制衡、党政分离

D．人人平等、地方自治、党政军分离

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1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后。许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权），听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时

A．政治宣传促使各界思想趋同

B．标榜主义成为军阀自保的主要手段

C．民主思想已经成为社会潮流

D．各地军阀对三民主义理解存在差异

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1865年，担任中国海关总税务司的英国人赫德在《局外旁观论》中说道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人之应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸？”赫德的这段话

A．嘲笑清朝官员愚昧无知

B．干涉中国内政，推行奴化教育

C．指出了中国传统教育的弊端

D．认为中国必须推行政治改革

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