《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似
| A．墨家的兼爱 | B．法家的严刑峻法 |
| C．道家的无为而治 | D．儒家的天人感应 |
相关试题
下图是何剑士在1911年创作的政治讽刺漫画《小磨香油》，作者形象地说明了清政府
| A．挽救统治，改善民生 | B．鱼肉百姓，洋人朝廷 |
| C．大兴土木，穷奢极欲 | D．官逼民反，统治崩溃 |
“这些年来，正是这个叛逆集团把大清帝国的统治推到了被颠覆的边缘”。然而，“这两兄弟”却“扮演了希腊战神阿伽门农和斯巴达王的角色”，“各种荣誉和官职像流星雨般落到他们头上”，“如此高贵的爵位一直是属于满族独享的荣耀，在满族人征服汉人以后，还没有把这种称号授给汉人的任何先例”。这段材料可以佐证
| A．义和团运动的蓬勃发展 |
| B．选官制度发生重大改变 |
| C．“民族主义”的巨大作用 |
| D．晚清中央集权出现危机 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“……在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者；而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程。”作者强调的是
| A．要正确认识西方侵略动机 |
| B．要理性地看待西方的侵略 |
| C．要客观评价鸦片战争的影响 |
| D．要全面分析中西方社会差距 |
“衣冠禽兽”一词源于明代官员的服饰。明朝规定，文官官服绣禽，武将官服绘兽。到了明朝中晚期，大小官员欺压百姓，百姓视官为匪，于是衣冠禽兽一词有了贬义。该词含义的变化从本质上说明
| A．明朝封建制度衰落 | B．明朝中晚期出现了资本主义萌芽 |
| C．明朝服饰文化发生变化 | D．国家应加强对官员腐败的控制 |
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