“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”清朝李静山的《节令门·端阳》向我们展示了
①民族节日蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素
②民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
③民族生活中约定俗成和世代相传的风尚、礼节与习惯
④中华民族文化的韵味和社会生活的民族特色
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
相关试题
从上世纪90年代的“效率优先，兼顾公平”。到十七大强调“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。”再到十七届五中全会提出“国强民更富”。党对我国收入分配与社会公平问题的探讨历程表明（ ）
| A．真理会随着时间地点的变化而不断改变 |
| B．客观事物是复杂的、变化着的，本质的暴露和展现也有一个过程 |
| C．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 |
| D．真理与谬误相伴而行 |
过去人们普遍认为，健康就是没有生病或者体质健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。世界卫生组织对健康作出了定义：“健康不仅仅是身体没有疾病，还要有完整的心理、生理状态和社会的适应能力”。从哲学上看，这表明
①每一次认识的实现都是有限的，但人类认识前进的趋势是无限的
②认识的发展总是一个由正确认识代替错误认识的过程
③人的认识随着社会实践的变化而变化
④人的认识是一个反复曲折的过程
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
我国以2010年11月1日零时为标准时点进行第六次人口普查。早在1957年马寅初的《新人口论》就预见到人口众多给我国社会的发展带来了巨大的压力，主张计划生育，避免人口的无节制增长。当年的《新人口论》遭到批判，而现在计划生育是我国的基本国策。这告诉我们（ ）
| A．实践是认识的来源 | B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践是认识发展的动力 | D．实践是检验真理的惟一标准 |
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