在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中，某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出‘开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献’的‘深圳精神’，将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断不正确的是（ ）
①事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题
②事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题
③事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题
④事例中体现文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
相关试题
在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被打破。这启示我们（ ）
| A．对同一事物的判断因人的主观性而产生差异 |
| B．人们对同一确定对象会有多个真理性认识 |
| C．真理是主观与客观的具体的历史的统一 |
| D．真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围 |
观察图“越担心犯错误，越可能犯错误”从哲学角度看，图中之人（ ）
①否认意识活动的选择性 ②否认事物发展的前进性
③否认意识活动的创造性 ④否认实践的主观能动性
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
诗仙李白的《望庐山瀑布》写道：“遥看瀑布挂前川”，后人评述此句中意境全在“挂”字之上，是因为此字体现了
①动中有静，静中有动②物质是运动的物质
③运动是物质的运动④绝对运动与相对静止的统一
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（）
| A．辩证法和形而上学的对立 |
| B．唯物主义和唯心主义的对立 |
| C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
| D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
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