据《史记·殷本记》载：自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争

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据《史记·殷本记》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这是指( )
①宗法制遭到破坏 ②分封制遭到破坏 ③中央集权制度受到削弱 ④郡县制受到挑战

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从君民关系出发	B．从天人感应出发
C．从万物本原出发	D．从人的本性出发

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自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是

A．仁政理念深入人心	B．宗法血缘制度逐渐瓦解
C．陆王心学日益兴起	D．程朱理学成为官方学说

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《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明

A．德礼是刑罚的本体	B．刑罚是德礼的体现
C．德礼和刑罚同等重要	D．德礼和刑罚对政教皆不可缺

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我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主统治提供了“天命攸（所）归”的依据。该学者应该是

A．董仲舒

B．孟子

C．韩非子

D．朱熹

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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

A．天行有常

B．礼法并用

C．人性本恶

D．君舟民水

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