清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧 服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是( )
| A．通过血缘姻亲关系与地缘的结合来强化王权 |
| B．通过主要分封同姓诸侯来加强对地方的统治 |
| C．通过世袭制和嫡长子继承制来巩固奴隶主专政 |
| D．通过制定服饰规范等礼乐制度来维护贵族等级特权 |
相关试题
英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是( )
| A．洋务自强的践行者 | B．维新图强的呼吁者 |
| C．民主共和的实践者 | D．民主科学的倡导者 |
郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述（）
| A．指出了学习西方的重要性 |
| B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 |
| C．触及了洋务运动的局限性 |
| D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望 |
徐明同学设计的历史手抄报，选取了图1—3三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是
| A．师夷长技、尊孔复古 | B．优胜劣汰、民主科学 |
| C．思想解放、救国图强 | D．物竞天择、适者生存 |
下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分）。造成该情况的主要原因是
| A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技 |
| B．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达 |
| C．甲午战争后，国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 |
| D．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门 |
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