程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（ ）
| A．赞同佛教的禁欲主义 | B．对饮食没有道德规范的要求 |
| C．认可道德规范内的人欲 | D．认可私欲，主张个性解放 |
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17—18世纪，欧洲大陆仍处于以土地贵族和依附农民为主体的社会，而英国较早发展成以土地贵族——中间阶级——工资劳动者为主体的新的社会结构，这表明
| A．英国工业发展水平远高于欧洲大陆 | B．欧洲大陆农业发展水平远高于英国 |
| C．英国的社会结构更有利于工业革命 | D．社会结构变迁与工业革命同步发生 |
一首诗中写道：“
一个谷
穗不算长，黄河上面架桥梁。十辆汽车并排走，火车驰过不晃荡。”这首诗
| A．表现了广大人民群众要求迅速发展生产的愿望 |
| B．是资产阶级自由化思想在民众中的存在表现 |
| C．体现了中国社会主义全面建设时期的成就 |
| D．是属于人民公社会化运动中最常见的现象 |
陈独秀曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍”。这说明陈独秀反对孔教的主要目的是
| A．反对北洋军阀专制独裁 | B．追求现代民主政治 |
| C．反对尊孔复古逆流 | D．追求中国社会现代化 |
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