所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是（ ）
| A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” |
| B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。” |
| C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。” |
| D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” |
相关试题
1949年元旦，毛泽东发出“将革命进行到底”的伟大号召。下列对发出这一号召时所面临形势的分析，正确的是（）
| A．国民党军队主力已全部被消灭 |
| B．北平已和平解放 |
| C．渡江战役已经打响 |
| D．中国革命即将在全国取得胜利 |
解放战争后期，蒋介石曾在陕西白云观抽签，得一“下下签”，他叹息败局已定。不久，毛泽东也恰巧来到白云观，为助兴也抽了一签，得“上上签”。此事后来蒋介石知道了，说：“天意。”毛泽东却说：“民意。”对此理解错误的是（）
| A．蒋介石的失败是必然的，这是“天意” |
| B．“民意”指反蒋符合人民的意愿和利益 |
| C．蒋介石夸大了失败的偶然性，未看到失败的真正原因 |
| D．中共以广大人民群众的利益为基础，“得人心者得天下” |
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