秋瑾(1875年—1907年)在《敬告姊妹们》一文中说：如今

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秋瑾(1875年—1907年)在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福。”据此材料推断，错误的是( )

A．经济结构的变动影响女权思想兴起	B．西方思想冲击了中国人的传统观
C．经济独立应是女子自由幸福的基础	D．男尊女卑的社会风气已经明显转变

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某学生参加电视节目的知识竞赛时，很难确定下题中表述正确的选项，向你求助。你的正确建议是

A．“司南”最早出现于西周时期	B．中国古代最早的纸币出现于西汉
C．火药在唐代开始应用于军事	D．元朝时出现计算工具算筹

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张

A．天下兴亡，匹夫有责	B．反对“私天下”的君主专制
C．天下为主，君为客	D．“圣人”之言非“万世之至论”

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明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张

A．“天人感应”	B．“工、商皆民生之本”
C．“存天理，灭人欲”	D．“以法为本”、“法不阿贵”

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“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心；大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。”与材料观点一致的是

A．万物源于“天理”	B．心即理也
C．存天理，灭人欲	D．经世致用

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在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒

A．继承了原始儒学的全部宗旨	B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想	D．摒弃了原始儒学的德治主张

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