茶是中国传统文明的代表符号之一。公元4至7世纪，茶陆续传播到

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茶是中国传统文明的代表符号之一。公元4至7世纪，茶陆续传播到朝鲜半岛和日本，并内化为其民族文化的一部分。18世纪，中国茶传入英国，却一直伴随着关于饮茶合适与否的争论，焦点集中于经济、社会甚至健康等方面。以上对待中国茶的不同态度说明了( )

A．异域文明之间的交流碰撞	B．同一物种接受度的地域差异
C．东亚文明的开放性与欧洲文明的保守性	D．交通便利性在文明传播中的特殊地位

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“火树千株照水明，终宵如在月中行。地埋铁管通街市，真个销魂不夜城。”《申江百咏》描述的这一发明，最早出现于（）

A．19世纪60年代	B．19世纪70年代
C．19世纪80年代	D．19世纪90年代

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李鸿章在《置办外国铁厂机器折》中提到：“窃自同治元年臣军到沪以来，随时购买外洋枪炮，设局铸造炮弹，以资攻剿，甚为得力。”材料中的“设局”指的是创办（）

A．江南制造总局	B．上海轮船招商局
C．安庆内军械所	D．天津机器制造局

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《喻世明言》中有一句谚语：“一品官，二品贾。”《二刻拍案惊奇》中记载：“徽州风俗以商贾第一等生业，科第反在次者。”这两则材料反映的是（）

A．政府推行重农抑商政策	B．宋朝商品经济发展
C．徽商有超前的经商理念	D．商人地位的提高

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康熙年间的《归安县志》（归安县即今浙江湖州市）记载：“归安诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织，南乡业桑菱，西乡业薪竹，北乡……业蔬、靛，荻港业藕，埭溪业苎，善琏业笔，菱湖业蚕，捻丝为绸尤工。”这表明当时的归安县（）

A．出现了资本主义萌芽	B．农业生产区域分工明显
C．农业和手工业已经分离	D．不再坚持“重农抑商”政策

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“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”这首《秘色越器》诗（）

A．反映了唐朝瓷器生产的较高水平

B．歌颂了宋代五大名窑出产的青瓷

C．赞扬了宣德年间制造出的青花瓷

D．突显了明清时景德镇的瓷都地位

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