历史学家陈寅恪指出：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵

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历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是（）
①市坊融为一体 ②雕版印刷首创 ③儒家信仰重建 ④世俗文学兴盛

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述："两个学说都发生了变化的原因在于斗争--生存竞争和阶级斗争。"这两个学说最终形成于

A．	17世纪初期	B．	18世纪中期
C．	19世纪中期	D．	20世纪初期

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1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写到："我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果'联合派'（属于君主派）获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。"这段话反映出当时在法国

A．	政治局面错综复杂	B．	无产阶级建立了共和政体
C．	"联合派"能带来社会安定	D．	共和派已获得政治上的绝对优势

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"民众以为清室退位，即天下事大定，所谓'民国共和'则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。"这说明

A．	辛亥革命具有坚实的群众基础	B．	新文化运动具有历史必要性
C．	国民革命结束了君主专制制度	D．	君主立宪制得到民众的普遍支持

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唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明

A．	唐代君主的权力不受制约	B．	唐代以谏官削弱宰相的权力
C．	宋代谏官向宰相和皇帝负责	D．	宋代君主专制的程度高于唐代

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在中国古代"家国一体"的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A．

宗法制

B．

郡县制

C．

君主专制

D．

中央集权制

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