斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：当凡尔赛的调停人没有将这

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生和知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情的最强烈、最普遍的表露。”材料中提及的这场运动是( )

A．武昌起义

B．五四运动

C．北伐战争

D．新文化运动

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相关试题

15—16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。罗马法当时受追捧主要是因为（）

A．罗马法是古代世界最完备的法律体系

B．罗马法提倡“不告不理”的审判原则

C．罗马法对商品生产的所有权、债权和契约等做了详尽的规定

D．文艺复兴运动倡导古希腊古罗马文化

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在伯利克里时代，古代雅典居民大约有40万人，“其父母为雅典人者，始能为雅典人”，这样全权公民大约14000人。雅典公民大会的会场仅能容纳6000人。参加公民大会的一般公民也仅限于聆听和投票。这表明（）

A．雅典层层推选的民主制度受到普遍欢迎

B．雅典实行轮流参政议政民主制度

C．雅典民主制度受到大多数人的抵制

D．雅典民主本质上是精英政治制度

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古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是

A．朱熹

B．王阳明

C．顾炎武

D．王夫之

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自汉武帝以来，汉代政坛曾出现“世为边郡守”、“世为二千石”的现象，这主要是因为( )

A．中央集权的加强	B．君主专制的减弱
C．儒学地位的提高	D．世家大族的出现

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有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是（）

A．孔子

B．韩非子

C．老子

D．墨子

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