狄摩西尼指出：植根于每个人(雅典公民)心底的原则是：人生来不

狄摩西尼指出：“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”出现这一现象的主要原因是（）

A．人文精神氛围浓厚	B．民主政治高度繁荣
C．社会环境宽松自由	D．自然地理条件优越

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(清)朱履贞在《书学捷要》中说：“书肇于画，象形之书，书即是画也……楷、真、草、行之变，书离于画也。昆虫、草木、山水、人物、黼黻藻绘、傅采饰色，画异于书矣。”对这段话的理解准确的是

A．书画同源是中国古代艺术发展的重要特征

B．书法和绘画在本质上具有很大不同

C．书法艺术自由多样的线条具有特殊美感

D．绘画艺术注重景物的逼真摹写

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《十袈斋养新录》载：“自明以来又多一教……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是

A．王阳明《传习录》	B．文征明《点阐贴》
C．顾炎武《日知录》	D．吴承恩《西游记》

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一位古董商要在京城出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人？

A．东汉的洛阳	B．唐末的长安
C．北宋的开封	D．明初的南京

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李贽在《续焚书》中说：“是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已。”以下四句话中与该观点一致的是

A．“人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”

B．“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

C．“谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？”

D．“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知。”

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王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论
①受南宋陆九渊的思想影响
②主张通过内心反省获得新知
③否定孔子儒家思想的地位
④体现出一定的独立自由精神

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

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