梅、兰、竹、菊是花中四君子。梁实秋说：“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自得，不趋炎热。合而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不做媚世之态。”这表明
①整体统率部分
②部分离不开整体
③矛盾普遍性寓于特殊性之中
④矛盾特殊性离不开普遍性
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
如图所示，该地政府为改变贫穷面貌，利用丰富的森林资源在河流上流建造了一座造纸厂。读图分析，当地政府的做法（ ）
①没有处理好整体与部分关系 ②做到了客观符合主观
③坚持了自然界是客观的观点 ④没有做到一切从实际出发
| A．①④ | B．③④ | C．②③ | D．②④ |
枯木艺术是在根雕艺术的基础上发展起来的，以具有一点天然美雏形的枯木的根、干、枝、瘤为素材，经人为艺术性发掘、构思、制作、加工而成艺术品的一种造型艺术。回答下列各题。枯木艺术比原来根艺取材只能用根而言，范围广阔多了。这样，大家在筛选枯料时就再不会死死盯住树根了。根、干、枝、瘤等“一视同仁”，以形为重。这说明（ ）
| A．意识能够正确反映客观事物 | B．人们的认识依赖于客观情况的变化而变化 |
| C．人们的认识受主观因素制约 | D．意识对物质有反作用 |
枯木的根、干、枝、瘤等，经人为艺术性的发掘、构思、制作、加工可做成艺术品。这说明（ ）
| A．意识能够正确反映客观事物 | B．意识依赖于物质 |
| C．意识是客观物质世界长期发展的产物 | D．意识能够反作用于客观事物 |
艺人们将枯木加工成艺术品，启示我们（ ）
| A．应发挥意识的能动作用，培养创造性思维 |
| B．应改变自然规律，推陈出新 |
| C．应尊重自然，顺应自然 |
| D．只有没有认识的事物，没有不可认识的事物 |
随着人类改造自然的范围扩大和程
度的加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。回答下列各题。这种威胁告诉我们（ ）
| A．人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律 |
| B．利用和改造自然必须以承认自然的客观性为前提 |
C．受人类活动影响 的自然失去了客观性 |
| D．人类改造自然过程中不可避免地会牺牲自然 |
与各种疾病的斗争是人类永恒的课题。如何让患者用上安全的药品，这是一个艰巨而又复杂的系统工程，从哲学上看，这是因为（ ）
| A．正确的自然观对人类活动有重要的导向作用 | B．意识对事物的发展有促进作用 |
| C．事物的变化发展是一个长期过程 | D．事物的联系具有普遍性和多样性 |
企业是国民经济的细胞，其发展是关乎国计民生的大事。回答下列各题。2010年2月23日《人民日报》报道，河北钢铁集团通过联合重组抵御和化解金融危机带来的风险，先后组建成立国际贸易公司、矿业公司、销售总公司、采购总公司，实现了矿山资源、进出口、大宗原材料采购的统一，挖潜增效效果明显，经济效益不断提高。这一
事实蕴涵的哲理是（ ）
A．整体由部分构成，整体统率着 部分 |
B．整体功能大于各部分功能之和 |
| C．社会经济的存在和发展是客观的 | D．各部分结构的优化，利于整体功能的最大发挥 |
2010年2月10日《人民日报》报道，安徽省濉溪县临焕镇的一些造纸厂，违背国家环保政策法规，常年向外排放没有经过任何处理的污水，严重污染了当地环境。上述企业的做法（ ）
| A．只看到了整体的重要，认为部分是可有可无的 |
| B．忽视了运动是物质的根本属性 |
| C．只强调部分，忽视了整体的统率作用 |
| D．是一种错误的意识 |
自有人类文明史以来，“末日之说”就如同一个幽灵与我们若即若离。好莱坞大片《后天》则更是告诫好高骛远的地球人，真正的末日
并非来自天外，而是我们自己，是我们对大自然长期永无止境的掠夺所付出的必然代价。回答下列各题。对文学艺术作品的“末日之说”，理解正确的是（ ）
| A．“世界末日”确有其事 | B．科幻片都是没有科学依据的 |
| C．艺术创作来源于客观的现实生活 | D．“世界末日”是少数文人在那里无病呻吟 |
人们总觉得，灾难片往往是出于商业目的的祀人忧天。然而，如果我们仍然继续肆意掠夺和破坏地球，说不定祀人的担忧在将来真的会变为现实，灾难片的场景可能真的在未来某一天会出现在我们面前。这是因为（ ）
| A．社会的进步总以道德伦丧为代价 | B．经济的发展总以环境破坏为代价 |
| C．任何事物每时每刻都处于发展的状态中 | D．任何事物都总是处于因果联系的链条中 |
“世界末日
”的预言反映了人类对自身活动的深刻反省，它启示人们（ ）
| A．人定胜天 |
| B．人在自然面前是脆弱的 |
| C．历史越向前发展，人与自然的关系就越紧张 |
| D．要尊重、顺应自然，与自然和谐相处 |
粤公网安备 44130202000953号