万历《旌德县志》风俗志云：成宏以前，人心甚古，乡里之老有垂白

万历《旌德县志》风俗志云：“成宏以前，人心甚古，乡里之老有垂白不识县官，嘉靖以后，渐变渐靡，舍本而务末，于是百工技艺之人，商贩行游之徒，皆衣食于外郡，逐利于绝徼，亦其势使然也。”这从侧面反映出当时（）

A．商业贸易环境渐宽

B．区域商贩无利可图

C．政府默认舍本逐末

D．私营手工业占主导

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1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是（）

A．民族危机的困境	B．维新思想的启蒙作用
C．民主革命思想的传播	D．文学革命的影响

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中国在改革开放中，经历了三次思想解放，人们先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键事件是（）

A．十一届三中全会召开	B．中共十四大召开
C．真理标准问题的讨论	D．中共十五大召开

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任何一种思想的传播无不在一定的历史条件下发生，任何一种思想理论在其传播过程中无不烙上了主体性选择的烙印。在中国，最早选择马克思主义的“主体性”因素主要是（）

A．具有革命思想倾向的知识分子

B．主张民主革命的政治团体

C．代表无产阶级的先进组织

D．寻求救国之道的激进民主主义知识分子

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19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了（）

A．“开眼看世界”成为一股社会思潮

B．“中学为体，西学为用”是文化主流

C．崇洋媚外渐成社会风尚

D．实行制度变革的意识开始萌发

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孙中山早期提出：“中国有很坚固的家族和宗族团体，中国人对家族和宗族的观念是很深的……由这种观念推广出来，便可由宗族主义扩充到国族主义。”孙中山这番讲话强调（）

A．实现民族统一和民族平等

B．维护宗法体系的传承

C．反对外来压迫，争取民族独立

D．推翻满清政府，复兴汉族政权

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