兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉出自《论语·尧曰》。西

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“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是

A．鲁

B．齐

C．燕

D．宋

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陆王心学与程朱理学的分歧主要在于

A．唯物主义与唯心主义	B．“天理”所在
C．“灭私欲”	D．对佛、道思想的认识

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朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是

A．心即理也	B．一概反对人的欲望
C．反对违反社会规范的欲望	D．理是万物本原

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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是

A．心外无物，心外无理	B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．知和行都产生于心	D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”

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“四书五经”作为儒家经典的合称，最早出现于

A．春秋战国时期

B．两汉时期

C．宋元时期

D．明清时期

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魏晋南北朝时期，儒学发展的特点包括
①受佛教、道教冲击失去正统地位②吸收佛、道精神，有了新的发展
③为少数民族统治者所接受④儒学家提出“三教合一”的主张

A．①②

B．②③

C．②④

D．②③④

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明清时期科技的衰落

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