天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之

“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一学说应是（）

A．阴阳五行学说

B．大一统学说

C．仁政学说

D．天人感应学说

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下表为中国古代科技领先成就分布领域及数量，造成上述情况的根本原因是( )

类别	数学	天文历法气象	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	25	7	7	8	8

A．自然经济占统治地位的结果 B．儒家思想重视民生的表现
C．传统手工业发展的客观需求 D．重农抑商政策的必然产物

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近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读正确的是（）

A．明清政府重视对外传播文化的产物

B．儒家思想主张在欧洲曾得到推崇

C．译本出现在近代“西学东渐”时期

D．欧洲借鉴儒家思想服务宗教改革

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明末清初思想家黄宗羲指出：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其是非于学校。”(黄宗羲《学校》)这个观点表明黄宗羲（）

A．主张实行君主立宪制	B．批判封建专制制度
C．设计三权分立政体	D．代表资产阶级利益

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钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”形成“士人政府”的思想文化条件主要是（）

A．法家思想日趋衰微	B．黄老之学被推崇
C．儒学正统地位确立	D．科举制度的推行

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《宋书•天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”此记载体现的思想观念是（）

A．以民为本	B．皇权至上
C．君权神授	D．天人感应

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