明末清初思想家王夫之说，“理即是气之理，理不先而气不后。”“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩
| A．②④ | B．②③ | C．①④ | D．①② |
相关试题
一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是
①喜欢画中国画②读了许多带插图的小说③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首④喜欢听京剧
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
有人在欣赏图所示古代书法作品时提出了四条意见，哪一条说明他是一个外行
| A．《兰亭序》被誉为“天下第一行书” |
| B．具有“飘若浮云，矫若惊龙”的魅力 |
| C．有“颜筋柳骨”之称 |
| D．显露晋人虚玄灵动的时风 |
下列文化现象与城市经济和工商业发展联系密切的是①古代散文的发展②宋代话本和词的出现③世俗画的出现④明清小说的出现
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
毛泽东在他的《沁园春·雪》中写道“惜秦皇汉武，略输文彩；唐宗宋祖，稍逊风骚。”这首词中所说的“风骚”主要是指
| A．《诗经》和离骚 | B．楚辞和汉赋 |
| C．国风和汉赋 | D．唐诗和宋词 |
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