孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（ ）
| A．形成整套囊括天人关系的严密体系 |
| B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望 |
| C．削弱了天的神秘色彩而将其义理化 |
| D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 |
相关试题
下图为威廉·兰格《世界史编年手册》的一页。据此，对当时世界局势认识最准确的是
A美苏两极完全控制了世界
B世界处在美苏冷战格局之中，但新的力量已经孕育
C北约和华约已经进入战争状态
D资本主义和社会主义阵营对峙局面出现
法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是
A美国的民主制度离不开特定的自然环境、法制和民情
B美国的民主制度具有很强的可推广性
C美国的联邦宪法是一件好看而不适用的美丽艺术品
D美国的联邦宪法是美国人排除外部思想的影响而独自发明的
《纽约时报》1881年7月23日社论称“中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些……政治上的改革。否则她将什么也得不到。”对上述说法理解不正确的是
A反映了中国近代化开始启动 B揭示了洋务运动的根本缺陷
C体现了美国人对洋务运动仍缺乏了解 D说明了中国主动向美国学习先进技术
太平天国颁行的《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如《朝廷》诗云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明
| A．太平天国并未显现出相比清朝统治者的进步性 |
| B．太平天国不可能赢得广大人民群众的大力支持 |
| C．太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 |
| D．受时代的局限，太平天国未提出科学的革命理论 |
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