1933年，蒋光鼐、李济深等国民党将领与红军签订《反日反蒋的初步协定》；1935年，中共在《八一宣言》中呼吁各党派“兄弟阋墙外御其侮”；一二·九运动后中学生高呼“打倒日本帝国主义！”等口号；西安事变后，国民政府接受了“停止内战，联共抗日”的主张。上述信息反映的共同历史主题是（ ）
| A．国民政府对日态度从妥协退让到坚决抗战 |
| B．民族危机持续加重促使民族意识不断觉醒 |
| C．国民党内部的分化加剧，反蒋派坚持抗日 |
| D．国共两党由互相对峙、内战走向合作抗日 |
相关试题
但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都( )
| A．以小说创作著称于世 |
| B．对教会丑恶进行鞭挞 |
| C．系统提出“人的学问” |
| D．用意大利方言进行写作 |
对人文主义核心精神的表述，准确的是( )
| A．反对神学世界观，要求自由平等 |
| B．提倡生而平等，主张民主政治 |
| C．肯定人的价值，强调发展个性 |
| D．强调科学精神，反对宗教信仰 |
下图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态与常人无异；画中的犹大坐在圣人当中，靠近耶稣。作者如此创作意在( )
| A．揭示人性的善与恶 | B．体现古典美术的风格 |
| C．再现历史真实场景 | D．反对封建等级制度 |
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为( )
| A．人不是上帝创造的 | B．人是无理性的 |
| C．人的地位在上帝之下 | D．人是伟大的 |
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