夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔

“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是（）

A．程颐

B．朱熹

C．王阳明

D．李贽

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相关试题

欧洲启蒙运动代表伏尔泰十分推崇中国文化。他认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”、“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明（）

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

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近代西方有一思想家主张：“要寻一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张属于（）

A．三权分立说	B．天赋人权说
C．人民主权说	D．社会契约论

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与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比，欧洲启蒙运动时期思想的突出特征包括①代表早期资产阶级利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”（）

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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“师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步，但从称西方国家为“夷”这一角度看，其思想存在的不足之处是（）

A．藐视西方科学技术

B．藐视西方思想成就

C．主张全盘西化

D．未放弃天朝大国的观念

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下列关于欧洲文艺复兴运动和启蒙思想的论述不正确的是（）

A．都是资产阶级思想解放运动

B．都是资本主义生产关系在意识形态的反映

C．启蒙运动强调“理性”，是对文艺复兴运动“人性”论的继承和发展

D．都是资产阶级推翻封建专制统治的思想武器

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