苏格拉底通过和朋友谈话发展起一套辩证哲学，他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。据此得不到的信息是( )
| A．智者学派强调个人感受，易导致社会混乱 |
| B．苏格拉底强调教育的作用，以培养人的美德 |
| C．苏格拉底式的教育方式导致诡辩学派产生 |
| D．苏格拉底崇尚自由和探索的精神 |
相关试题
《管子·侈糜》中说“市也者，劝（意指“推动生产”）也；劝者，所以（本业）起。本善而末事起。不侈，本事不得立。”据此材料判断下列结论最符合管子经济思想的是
| A．刺激消费，推动生产 | B．主张节俭，反对奢侈 |
| C．重视农业，抑制商业 | D．劝课农桑，提倡积累 |
《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领
抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。” 这种现象的普遍出现开始于
| A．两汉时期 | B．隋唐时期 | C．两宋时期 | D．明清时期 |
“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少
贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也”。这句话反映的现象是
| A．棉布保暖性好，可以御寒 | B．棉布因其实用性广为流行 |
| C．棉布完全取代了丝织品的地位 | D．棉布功劳大于丝织品 |
《韩非子》中有一个故事： “鲁人善织屦（麻等织成的单底鞋），妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰；‘子必穷矣。’鲁人曰：‘何也？’曰：‘屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？’” 从中我们可以获得的信息有
①战国时期已经有了私人手工业②当时手工业者以家庭为单位进行生产③当时手工业者可以自由流动④手工业者受到歧视
| A．②③④ | B．①③④  |
C．①②④ | D．①②③ |
方式
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