著名史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”这里“包含着逸出旧轨的趋向”指的是（ ）
| A．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 |
| B．有利于西学的传播 |
| C．瓦解了自然经济，促进了民族资本主义的产生 |
| D．引进了西方先进的科学技术 |
相关试题
罗马法学家莫特斯丁称：“婚姻是一夫一妻的终身结合，神事和人事的共同关系”，查士丁尼《法学阶梯》中则提到：“婚姻或夫妻关系是男女的结合，它包括不能分开的生活的亲密交往”，对此表述正确的是（ ）
| A．罗马法的核心是调整公民人身关系 |
| B．罗马法追求男女关系的平等 |
| C．神学思想在罗马社会影响日益衰微 |
| D．罗马法有利于调整社会关系 |
1957年经济学家马寅初发表《新人口论》，主张两个（孩子）有奖，三个（孩子）确税，不让人口增殖拖经济的后腿，1958年被扣上了“经济学界的反动学术权威”的帽子，而1979年光明日报发文肯定马寅初的人口主张，认为过去“错批一人，误增三亿”。对马寅初人口思想及对其评价认识正确的是（ ）
| A．该思想的提出是学术领域贯彻“百花齐放”方针的结果 |
| B．该思想的提出不利于当时社会主义经济建设的开展 |
| C．前者否定该思想是因为它超越脱离了中国的现实国情 |
| D．后者肯定该思想得益于思想解放、纠正了“左倾”路线 |
“稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称日南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功……此其可纪念者四也”这是近代中国某一学校纪念碑碑文部分，纪念的是（ ）
| A．洋务运动中的京师同文馆 |
| B．戊戌变法期间的京师大学堂 |
| C．新文化运动中的北京大学 |
| D．抗战期间三校合并的西南联大 |
下图为某一时期的标语口号（落款为国民革命军第四军政治部印行），该标语口号对应的历史事件表述正确的是（ ）
| A．五四运动：外争主权、内除国贼 |
| B．国民大革命：打倒列强、除军阀 |
| C．土地革命战争：打土豪、分田地 |
| D．抗日战争：全民抗战、一致对外 |
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