北宋王巩在《闻见近录》中写道：“南京(地名，在开封附近)去汴河五里，河次(河畔)谓之河市，五代国初，官府罕至，舟车所聚，四方商贾孔道也，其盛非宋州可比。凡群有设宴，必招河市乐人，故至今俳优曰河市乐人者，由此也。”从材料中可见北宋时期（ ）
①形成了政治中心之外的商业中心
②在通商要道上兴起了繁荣的市镇
③出现了文娱活动商业化的趋势
④商业活动开始突破坊和市的划分
| A．③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
相关试题
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是( )
| A．洋务运动——辛亥革命——新文化运动 | B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 | D．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 |
法国史学家波米昂说过这样一段话：“革命……摆脱了它的意识形态光环。它不再表示一个社会的总体转变，不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新，不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力、宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突，它常常是静静的、历时长久的。”以下历史事件中符合这种“革命”定义的有（）
①辛亥革命②十月革命③工业革命④邓小平改革开放
| A．①③④ | B．①②③ |
| C．④ | D．③④ |
罗马法的监护制度十分发达，罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任。这体现了罗马法的( )
| A．法律至上原则 | B．人文主义精神 |
| C．自由公正意识 | D．天赋人权思想 |
在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是( )
甲：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。
乙：“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丙：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉”。
| A．黄宗羲、董仲舒、顾炎武 | B．朱熹、李贽、黄宗羲 |
| C．朱熹、王夫之、顾炎武 | D．王夫之、王守仁、顾炎武 |
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