唐代经济学家陆蛰认为财之所生，必因人力。他主张：建官立国，所

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唐代经济学家陆蛰认为“财之所生，必因人力”。他主张：“建官立国，所以养人也；赋人取财，所以资国也，故立国而不先养人，国固不立矣。”下列历史现象能体现上述观点的是（）

A．秦汉推行“重农抑商”	B．北魏至唐推行均田制
C．明代出现“计日受值”	D．明清实行“田赋征银”

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据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是

A．女权意识觉醒

B．理学对全社会影响深入

C．商品经济发展

D．社会动荡加剧

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《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为

A．“人伦者，天理也”

B．“存天理，灭人欲”

C．“吾心即是真理”

D．“心外无物”

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“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

A．罢黜百家，独尊儒术

B．天子受命于天，天下受命于天子

C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

D．与天同者大治，与天异者大乱

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2012年4月21日，西汉张安世家族墓园主墓室前的耳室中出土了2000年前的精美漆器。你认为该其主墓室出土的文物中最不可能有

A．青铜器皿	B．描绘“井渠”情形的帛画
C．铁制兵器	D．刻有“四书五经”字样的竹简

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“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派

A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家

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