某一历史时期尚书仆射刘毅说：今之中正，不精才实，务依党利，不

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某一历史时期尚书仆射刘毅说：“今之中正，不精才实，务依党利，不均称尺，务随爱憎，随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，以致上品无寒门，下品无士族。”这一历史时期应该是（）

A．夏、商、周时期	B．春秋战国时期
C．秦汉时期	D．魏晋南北朝时期

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“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这段话评价的是

A．荀子思想

B．董仲舒新儒学

C．宋明理学

D．维新思潮

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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一学派与其他学派不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一学派是

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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《欧洲文化史》认为：“1689年以后的英国离民主还远得很，英国的新政治体制无非是寡头政治。”这种说法的主要依据是

A．英国国王拥有行政权	B．大部分英国人没有选举权
C．资产阶级和新贵族还没有掌权	D．当时的英国由封建贵族统治

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在17世纪末，欧洲的知识阶层认为，上帝创造了世界，而发现了上帝创造世界的方法。横线上应该填写

A．伽利略

B．牛顿

C．达尔文

D．爱因斯坦

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德国学者韦伯发现在欧美的一些多宗教国家，“商界领袖和资本所有者，还有现代企业中的高级技术工人，特别是受过高等技术培训和商业培训的人员，绝大多数是新教徒”。这种现象与下列哪一思想密切相关

A．人文主义

B．“因信称义”

C．“先定论”

D．理性主义

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