(30分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 (10分)美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在中国长达数千年的历史中，增有过三次大革命。第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制，创立了中央集权制的帝国；第二次发生于1911年，它结束了帝国，建立民国；第三次则发生在1949年，它建立了共产党领导的政权。”
材料二 唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书镇“奉行”而已。
——朱熹《朱子语类》
材料三 本朝鉴五代藩镇之弊，逐尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚行政一切收了，州郡逐日就困弱。……靖康之役，虏骑所过，莫不溃败。
——朱熹《朱子语类》
材料四 元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称“行省”。元制，凡有重大军事，则遣中书省官员前往督之，其班底仿中书省建制，故称“行中书省”。
请回答：
（1）第一次“大革命”后，秦朝为创立“中央集权制的帝国”进行了怎样的制度设计？(6分) 其中的地方行政制度的实行有何意义？
（2）根据材料二回答，如果唐朝准备在长安城内兴建一大型工程，该工程在中央从决策到具体实施的基本程序如何？(6分) 你如何评价该制度？
（3）材料二中北宋“尽夺藩镇之权”中“兵也收了，财也收了”的具体措施有哪些？(6分)
（4）根据材料三并结合所学知识回答，元朝的中书省与唐朝的中书省有何不同？(4分)
阅读下列材料并回答问题
材料一 农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积纴，多治麻丝葛绪捆布縿，此其分事也。
——《墨子》
材料二 中国土特产品出口统计表
材料三 中国早期民族企业简表
请回答：
（1）材料一反映了我国古代什么样的生产方式，它具有怎样的特点?
（2）材料二、三反映了我国经济领域出现了哪些新变化？这些新变化之间有何内在联系？
（3）试从经济和政治两个方面分析材料三所反映的经济现象对中国近代社会的作用。
创新是历史发展的动力，实事求是和理论创新是社会主义事业能持续发展
的重要保证。阅读下列材料，回答问题：
材料一 “根据马克思、恩格斯的传统社会主义思想，列宁在战时共产主义政策时期坚持直接向社会主义过渡。…… 到 1921 年，列宁经过反思，认识到在一个小农占优势的国家里，不能直接过渡，而只能迂回过渡。……如果一个国家大工业占优势，或者即使不占优势，但是十分发达，而且农业中的大生产也很发达，那么直接向社会主义过渡是可能的。否则，就不可能。如果硬要过渡，只能碰得头破血流。”
—— 《列宁晚年社会主义思想的三重涵义》
材料二 在西方世界日益关注中国的过程中，《时代》周刊是最典型的代表。毛泽东和邓小平曾分别于1949 年 3 月和 1979 年 1 月、 1985 年 9 月成为《时代》周刊的封面人物。
注：图一标题写着：“中国正迈步走向民主统一”。
图二标题写着：“邓小平，中国新时代的形象”
图三标题写着：“中国 正在远离马克思”，画面对毛和邓两个不同时代的生活进行了对比。一边是革命的队伍高举着马克思的画像，农民在田里插秧；另一边是忙忙碌碌的上班族，高楼大厦，汉堡包，照相机等消费品。
材料三 要完整地准确地掌握马列主义、毛泽东思想的科学体系……我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束搏，研究新情况，解决新问题……毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。
——《邓小平文选》
请回答：（1）材料一中的“迂回过渡”指的是什么？ 依据材料一，谈谈列宁为什么放弃“直接过渡”而转向“迂回过渡” ? (3分）
( 2 ）图一、图二中《时代》周刊将上述两人列为当时封面人物的主要原因分别是什么？ (4分)
( 3 ）你如何看待图三中《时代》周刊标题的观点？用改革开放三十
年来的实践论证你的观点。(5分）
（4）根据材料三并结合所学知识，指出邓小平是如何“打破习惯势力和主观偏见的束缚”的。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
主题一 中国古代的青铜文明
（l）根据下边的材料，完成下列表格。
某博物馆收藏有西周中期的青铜器“卫盉”，器内铭文记载：裘卫用玉璋与贵族矩伯换取了80朋（货币单位）的土地。这个换取手续征得了五个贵族的同意，并在相关部门的监督下完成。通过这样的途径，裘卫聚敛了大量财富。裘卫家族的第三代，随葬物品享用“五鼎八簋”。按西周礼制：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。
主题二 中国古代的水利工程
某同学收集到有关中国战国时期水利工程的资料：
自是之后，荥阳下引河（黄河）东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通鸿沟、江、淮之间。于吴，则通渠三江、五湖。于齐，则通淄、济之间。于蜀，蜀守（李）冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百性飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠．以万亿计，然莫足数也。……（郑国）梁就……溉泽卤之地四万余项，收皆亩一钟。于是关中为沃
野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。
——司马迁《史记·河梁书》
(2）根据上述材料归纳战国时期水利工程兴修的基本状况，分析其发展原因。
主题三 中国古代的科技
据英国学者罗伯特•坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：
英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
（3）根据上述材料说明中国古代科技在
世界科技史上地位变化情况。你认为3至13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？
人类的发展史，就是人与自然的关系史。随着生产力的发展，社会财富的增加，与之相关的社会环境问题也逐渐产生了，从而开始了人类与环境的相互影响的发展进程。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 早在殷商之时，中国就有了禁止在街道上倾倒垃圾的规定，并视其为犯罪；管仲则明确提出以法律手段保护生物资源，设置相应官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的环境立法之一；北宋甚至以皇帝下诏的方式重申环境保护禁令，命令基层官吏捕拿违反禁令的人。
西汉桑弘羊主持的盐铁官营，在各郡设盐铁官署，严禁私人生产“敢私铸铁器，煮盐者，钛左趾，没入其器物”。北宋对矿课控制较松，但仍禁止民间私自交易。这种做法，不仅保证了国家收入，也抑制了私人盲目开采。
中国在史前，已设立治水官吏—— 司空；秦国李冰修建的都江堰，成为“天府”的富庶源泉；汉以来，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。
材料二 隋文帝、隋炀帝扩建长安与洛阳两京，穷极土木之工，大片砍伐森林。进入唐代，土木之兴依旧不止。经过唐玄宗40年的统治，曾经遍布森林的关中三辅地区几无可供砍伐的林木。到唐德宗年间，为修建神龙寺，同州山谷中的古松几乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的林木已寥寥。破坏高原植被，给生态环境带来严重后果。黄土高原沟壑纵横，满目疮痍，导致黄河频繁泛滥。天灾加上人祸，使黄河流城经济渐趋衰落，等到安史之乱之后，田地荒芜，水利失修，人口大量死亡和南移，使黄河流域社会经济开始衰落，我国经济文化的中心也开始向长江流域转移。——引自《隋唐时期的社会经济与环境问题》
材料三 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。例如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型，标志性的技术突破是青铜器和铁器的出现。两千多年前，中国经过春秋战国五百年的混乱，完成了第一次文明转型。即……中国传统文明终于成型。几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口与资源激烈矛盾。后来，西方文明出现新的转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，展开了一场人类对自然更大的征服运动。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
请回答：(1）阅读材料一，概括中国古代保护和改善生态环境的主要措施
(2）根据材料二并结合所学知识，分析隋唐时期黄河泛滥的社会原因。
(3）根据材料三及所学知识，简述人类由低级文明向高级文明的演进过程。并概述成型的中国传统文明的典型特征有哪些？ ( 8 分）
阅读下列材料，回答问题：
材料一 顺治二年（1645年），清廷颁布“易服令”规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”强迫各族人民改满服。……清政权还严厉禁止私藏明朝衣冠，不少人因为私藏“方巾”等明代服饰而被清政府扣上大逆罪名而遇害。……就这样，“剃发易服”政策的执行与清王朝相始相终，一直延续到1911年辛亥革命后为止。
——摘自百度百科名片之《剃发易服》
材料二 太平天国鄙视清代衣冠，开始起义时穿着传统服装打仗，而将清代官服“随地抛弃”，“往来践踏”。……当时除天王可袍上绣龙以外，其他高级官员须根据场合而定，低级官员则绝对不着龙袍，但缀有龙纹的朝帽却是大多数官员的首服。其他规定多来自《周礼》，以五行四神来确定背心图案、服装以及缘边的颜色。
——摘自庄华峰等著《中国社会生活史》
材料三 维新变法期间，康有为、宋恕等人认为：“盖欲化除文武满汉之域，必自更官制始；欲通君、臣、官、民之气，必自设议院始；欲兴兵、农、礼、乐之学，必自改试令始。三始之前，尚有一始，则曰：欲更官制，设议院，改试令，必自易西服始。”其原由为：“盖耳目不新，则精神不振，主持不彰，则趋慕不一”。康有为有鉴于“今万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国，衣服独异，则情意不亲”，故“非易其衣服，不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”
——摘自刘力《衣冠之制的解体：中国传统服饰的近代化》
材料四 1912年1月12日，《大公报》上登文《易服以保存国货为要义》，它说：“易服不易料。……我国人民半恃丝绸以为生活存也，安可弃其料而不用哉？”……临时大总统孙中山在给上海中华国货维持会的复函中说
：“礼服在所必更，常服听民自便，
此为一定办法，可无疑虑。但人民屈服于专制淫威之下，疾首痛心，故乘此时机，欲尽去其旧染之污习。去辫之后，亟于易服，又急切不能得一适当之服式以需应之，于是争购呢绒，竟从西制，致使外货畅销，内货阻滞，极其流弊，诚有如来书所云
者。”
——摘自《论辛亥革命前后的服饰改革》
请回答：
（1）据材料一归纳清初“剃发易服”政策的特点，并指出实施这一政策的目的。
（2）据材料二评价太平天国的服饰变化。
（3）据材料三概括康有为“改易服饰”的核心思想。结合所学知识，分析其产生的原因。
（4）据材料四和所学知识，分析民国初年的“易服”改革带来了什么影响？
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