日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：汲取欧洲

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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（）

A．曾国藩——蔡元培——孙中山

B．孙中山——蔡元培——曾国藩

C．曾国藩——孙中山——蔡元培

D．蔡元培——孙中山——曾国藩

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《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是（）

A．宗教信仰

B．财产制度

C．血缘关系

D．地域联系

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宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是：（）
①周王室：周王正妻所生之子
②周王室：周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国：诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地：卿大夫嫡长子、嫡长孙

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

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《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是（）

A．春秋时期诸侯争霸	B．战国时期兼并战争
C．西周初分封制	D．西周末王室衰微

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西周实行宗法制的根本目的是（）

A．广建诸侯藩国

B．区分血缘亲疏

C．保证法律执行

D．巩固分封秩序

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“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（）

A．井田制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

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