宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是（ ）
| A．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位 |
| B．达到“理”的本源和实现的途径之争 |
| C．明清官方哲学的主导地位之争 |
| D．“格物致知”和“发明本心”的联系 |
相关试题
下面图一到图二两则史料的变化可以直接用来论证
| A．我国古代农业经营方式的变化 | B．我国古代农业耕作方式的变化 |
| C．我国古代经济结构的变化 | D．我国古代手工业技术的进步 |
“乾隆二十二年，清政府规定：广州是允许外商来华贸易的惟一口岸。”材料中的“乾隆二十二年”采用的纪年方法是
| A．帝王纪年 | B．干支纪年 | C．年号纪年 | D．公元纪年 |
史学家托尼•朱特在《战后欧洲史》中说：“战后经济复苏的成功策略应该防止回到经济停滞、萧条、贸易保护主义,而且首要问题是防止失业。创建现代欧洲福利国家就是基于这些考虑。……若要恢复民主制度,就必须解决‘人民的状况’问题。”他强调的观点是
| A．欧洲恢复民主制度的关键在于彻底消除法西斯主义 |
| B．建立福利制度是资本主义自我调节机制完善的表现 |
| C．防止社会革命是战后欧洲国家复苏的首要问题 |
| D．战后初期需要协调欧洲国家之间的关系以缓和矛盾与冲突 |
1918年陈独秀把威尔逊称为“世界上第一个好人”，次年却觉得威尔逊提出了“不可实行的理想”，是“威大炮”。陈独秀对威尔逊评价发生变化的原因是
| A．美日在亚太地区激烈争夺 | B．战后没有对日本天皇进行审判 |
| C．巴黎和会损害了中国权益 | D．美国最终未参加国际联盟 |
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