国弱民强，民强国弱。故有道之君，务在弱民。……民，辱则贵爵，

“国弱民强，民强国弱。故有道之君，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（）

A．君民对立、加强统治的法家思想

B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C．消除等级、主张兼爱的墨家思想

D．憎恶权术、无为而治的道家思想

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顾炎武《顾亭林诗文集》中写道“寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”材料中的“其专在下”是指

A．地方分权与制衡	B．君主专制的加强
C．中央集权的进一步强化	D．地方权势过大

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“17世纪的科学革命，促使（欧洲）知识分子用科学和理性的方法，而不是用传统的文化权威，对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。教会对西欧的影响也因此日渐衰落，而世俗的价值观得到发展。”下列属于17世纪“科学革命”的灵魂人物的是

A．薄伽丘

B．拜伦

C．牛顿

D．爱因斯坦

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1952年，斯大林提出“两个平行市场”的理论，即主张社会主义阵营协作互助以对抗走向灭亡的资本主义世界市场。这反映了

A．美苏冷战意识形态分歧在经济领域的表现

B．美苏冷战的重点从军事领域转向经济领域

C．苏联轻工业发达，无需融入资本主义市场

D．美国陷入“滞胀”，苏联在经济领域加强扩张

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2013年10月，美国政府与国会间的分歧无法解决，美国政府被迫关门，并造成了一定的国际政治、经济影响。造成此问题的制度原因是

A．共和制政治矛盾不可调和	B．三权分立使政策分歧放大
C．联邦制驱使地方对抗中央	D．布雷顿森林体系彻底瓦解

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欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。这个社会群体应是

A．16世纪的德国新教徒	B．17世纪的荷兰航海家
C．18世纪的法国启蒙思想家	D．19世纪的美国工厂主

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