“元朔二年(公元前127年),中大夫主父偃说上曰:‘今诸侯子弟或十数,而適嗣代立,馀虽骨肉,无尺寸地封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。’于是上从其计。”主父偃之计是( )
董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于
在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是
道家创始人老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这表明他
1804年3月21日是法国人民忧喜交加的日子:刚刚颁布的《拿破仑法典》规定了法国人享有的民事权利,但已婚妇女仍未享有公民权。对这部法典比较确切的评价是
1804年,拿破仑加冕称帝,建立法兰西第一帝国,但这仍是社会的巨大进步。下列能说明这一点原因的是 ①拿破仑恢复了等级制度等一些旧制度 ②主持制定了《拿破仑法典》 ③多次打败反法同盟,巩固资产阶级革命成果 ④在所征服地区宣传资本主义理念,推行法典