有学者指出：“商代邑中居民，甲骨文称为‘邑人’，通常以氏族组织相集约。”如河南偃师城，“邑中居民各成体系，保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是（ ）
| A．商代已经实行宗法制度 |
| B．商代社会组织的基本单位是氏族 |
| C．商代社会各阶层等级差距明显 |
| D．商代平民多居住于城市 |
相关试题
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？……今之清谈孔孟。……不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明他
| A．主张经世致用反对理学空谈 | B．正确指出了明 朝灭亡的根源 |
| C．痛恨孔孟学说清谈误国 | D．认为佛学不能经世致用 |
下列言论不符合宋明理学思想观点的是
| A．“夫天下之事，莫不有理” | B．“父子君臣，天下之定理” |
| C．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” | D．“穿衣吃饭，即是人伦物理” |
儒家思想从孔子到孟子再到荀子，始终贯彻的一条思想主线是
| A．从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会 |
| B．人不分平富贵贱，都有受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心” |
| D．通过学习和实施法则，可以使小人变成君子，普通人变成圣人 |
粤公网安备 44130202000953号