近代著名社会活动家梁启超一生有定则无定见无定行。定则是爱国之

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近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。这一事例集中体现了( )

A．近代救国道路探索的深入与曲折

B．民族资产阶级的两面性

C．新旧交替的时代特征

D．近代政坛政客投机钻营

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唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是

A．重用人才，推行科举取士	B．分割相权，加强君主专制
C．分工协作，提高行政效率	D．缓和矛盾，抑制朋党之争

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康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累”这表明康熙帝

A．对西方文化力量已有警觉

B．认为中国迫切需要学习西方文化

C．对西方文化具有深入的了解

D．已经感受到西方文化的巨大压力

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王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“入生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”这些诗句表现了作者
①对冗兵冗官的不满②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往④对北宋孱弱的无奈

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有立征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是

A．君主专制是维系统一的主要条件

B．分裂动荡是专制权力产生的前提

C．专制程度随历史进程而不断加强

D．武力夺取政权是专制制度的基础

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许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反应出当时

A．对僧人爱恨交加的社会心态	B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性特色浓厚	D．市民阶层的价值取向

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