马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的福音体验：我夜以继

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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继夜地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。” 马丁·路德“福音体验”的重大意义在( )

A．动摇了上帝在人们心中的地位

B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

C．是人类自我意识的第一觉

D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

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薄伽丘的短篇小说集《十日谈》被称为人文主义作品, 主要原因是( )

A．作者是意大利杰出文学家

B．它成书于十四世纪的欧洲

C．歌颂爱情和女性的智慧,抨击了教会的禁欲主义

D．故事中的人物几乎包括了当时社会各行各业的人

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普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（）

A．人要在自己的灵魂中发现神	B．否定神的意志，反思人类自己
C．希望知道神是否存在	D．慨叹人生短暂认识有限

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苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是（）

A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质

B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去

C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科

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在宋元明清时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都出现艺术内容世俗化的倾向。其共同根源在于（）

A．商品经济的发展	B．社会思潮的变化
C．社会上层的倡导	D．传统文化的影响

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中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是（）

A．多元兼容、雅俗共赏	B．体现了时代的发展变化
C．逐渐平民化、世俗化	D．文学形式由落后到先进

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