董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是( )
| A．君主专制制度空前加强 | B．体现了儒家思想的新发展 |
| C．制约了君主的专制权力 | D．形成“天人合一”的哲学观 |
相关试题
明清时期的一位学者曾说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民(士农工商)分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。”据此，可以得出明清时期()
| A．资本主义萌芽出现 |
| B．“士首商末”的观念受到冲击 |
| C．商人入仕，开始掌握政权 |
| D．商人经商动机不利于商业资本的积累 |
唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定：“中县户满三千以上，置市令一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。由此可见唐后期( )
| A．市的建置制度已有所调整 | B．县不满三千户绝不许设市 |
| C．市的交易不再受官府监管 | D．只有州县所在地才许设市 |
大运河是中华文明的重要成果。但也有学者认为大运河的开凿对中国具有深远的负面影响——“历史上大运河沿岸繁荣的代价是东部沿海的荒凉和寂寞”。该学者意在说明()
| A．历史上专制政权的保守 |
| B．运河阻挡了国人奔向海洋的步伐 |
| C．统治者耽于享乐 |
| D．“海禁”政策是运河沿岸繁荣的保障 |
明、清皇帝每年春都要举行一种祭祀仪式。读下图，从中透析出的核心信息是()
| A．皇室祭祀的隆重排场 | B．专制君主的权威至上 |
| C．以农为本的立国理念 | D．统一国家的繁荣昌盛 |
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