元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以地广而险远，

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“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于( )

A．宣政院

B．中书省

C．理藩院

D．行中书省

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西方哲学史上有一段名言：“Man is the measure of all things， of the things that are， that they are， and of the things that are not， that they are not。”对其理解正确的是

A．西方民主制度的滥觞	B．动摇了天主教神学统治的根基
C．人类自我意识的觉醒	D．奠定资产阶级革命的理论基础

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新中国成立以来，中国外交发生了深刻的变化，下列对应关系不正确的是

A．20世纪50年代——“一边倒”、“求同存异”

B．20世纪60年代—— “非集团”、“不结盟”

C．20世纪70年代——“联美遏苏”、“一大片”

D．20世纪80年代——“韬光养晦”、“有所作为”

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陈独秀说：“新文化运动影响到产业上，应该令劳动者觉悟他们自己的地位，令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待，不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这表明陈独秀

A．提倡民主，反对专制	B．接受了社会主义的思想
C．主张新道德，反对旧道德	D．否定中国民族资本主义的发展

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“中国最近50年的历史，实际上就是帝国主义掠夺殖民地、半殖民地的历史，殖民地和半殖民地的斗争史，社会主义为首的革命势力与帝国主义为首的反革命势力的斗争史。同时也是革命派与改良派斗争的历史。”以上概括侧重于

A．全球史观	B．唯物史观
C．革命史观	D．社会史观

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据史书记载：“初，蜀民……铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之；其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起……薛田为转运使，请官置交子务，以榷其出入。……戊午，诏从其请，始置益州交子务。”结合材料与所学知识，下列推论不合理的是

A．交子先是民间发行，再由国家收归官办

B．交子发行适应了四川商品经济发展需要

C．宋朝为了加强中央对地方的财富控制而设立交子务

D．国家政府发行纸币有利于克服私人发行交子的弊端

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