恩格斯在《〈共产党宣言〉1890年德文版序言》中指出：当宣言

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恩格斯在《〈共产党宣言〉1890年德文版序言》中指出：“当宣言出版时，我们不能把它叫做社会主义宣言。在1847年，社会主义意味着资产阶级的运动，共产主义则意味着工人的运动。当时，社会主义至少在大陆上，是上流社会的，而共产主义运动却恰恰相反。”材料表明，马克思、恩格斯奋斗的目标是（）

A．实现社会主义	B．革除资本主义制度的弊端
C．解放被压迫民族	D．为工人阶级谋取利益

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威尔·杜兰特在《世界文明史》里写道：中国的科举取士“没有操纵的提名，没有伪君子卑鄙的争夺，没有两党可耻的争霸，没有混战或腐化的选举，没有仅凭巧言而能登入仕途的现象，……”他主要是赞扬了中国科举制度的（）

A．自由性

B．广泛性

C．公正性

D．民主性

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王夫之在批评某位思想家时说：“……窃佛老之旨，游心于虚无，而招致亡国之祸！”省略处为（）

A．程颢	B．王阳明
C．董仲舒	D．黄宗羲

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古诗云：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是（）

A．人性本善	B．心即理也
C．格物致知	D．致良知，知行合一

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白居易《卖炭翁》一诗，被史学大师陈寅恪赞誉为“诗史”。诗中叙述老翁“晓驾炭车碾冰辙”来到长安城，“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”。此处的“市”是指（）

A．没有行政管理的草市	B．严格管制的集中市场
C．沿街开铺的街市	D．地方自治的市镇

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董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张（）

A．糅合了法家的法治思想

B．强调维护等级秩序的重要

C．宣扬天理为万物的本原

D．意在约束君主的政治行为

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