韩愈的《原道》中说：古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其

韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为:

A．工商业者的壮大导致农民贫困

B．理学地位的确立有助国家经济发展

C．儒佛道三家并用有助教化百姓

D．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担

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1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。这反应当时中共中央（）

A．主张走农村包围城市的革命道路

B．坚持以城市为中心的革命模式

C．重视农民战争与城市暴动的结合

D．认为农民阶级是取得革命胜利的主导

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十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张（）

A．借鉴代议制度，摒弃党国体制

B．发展私人资本，预防国家资本垄断

C．学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度

D．推动土地革命，实现“耕者有其田”

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鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说:“从二十世纪开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还新做了古怪的祭服……”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为（）

A．儒家思想对中国的影响根深蒂固

B．新文化运动解放了思想

C．辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位

D．儒家思想符合专制需要

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甲午中日战争后，“中学为体，西学为用”成为流行语，在新式学堂及学会均以其作为办学创会的口号，实际教学内容和发展目标却偏重于西学。形成此现象的原因是（）

A．资产阶级知识分子力量日益壮大

B．西学已经成为当时国人的共同追求

C．新式学堂和学会创办人多为洋务派

D．以“中学为体”为旗号有利于西学传播

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现代生活中，有不少事物原本出自19世纪欧洲人的创意，却在20世纪的美国变成大众化消费品，甚至成为美国文化的象征。下列选项符合上述说法的是（）

A．电脑手机	B．报纸收音机
C．热狗麦当劳	D．汽车电影

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