韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为:
| A．工商业者的壮大导致农民贫困 |
| B．理学地位的确立有助国家经济发展 |
| C．儒佛道三家并用有助教化百姓 |
| D．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担 |
相关试题
与“农为天下之本，而工贾皆其末也”观点不一
致的是
| A．“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣……皆莫如被服” |
| B．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之” |
| C．“士儒不察，以工商为末，妄议抑之 |
| D．“舍本逐末，贤者所非” |
某电视剧出现了“一个因私自出海与外国做生意的人被惩处”的场景，我们可断定
| A．属于编导自己的杜撰 | B．可能出现在清代初年 |
| C．执行了“重农抑商”政策 | D．早在秦朝就已出现，不足为奇 |
明清时期“闭关锁国”和“重农抑商”政策所起的作用在于
①阻碍了工商业的
发展 ②延缓了小农经济的瓦解过程
③使中国逐渐落后于西方工业文明 ④阻碍了资本主义萌芽的发展
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①③④ |
明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于
| A．商品经济的发展 | B．专制制度的衰落 | C．西方文明的影响 | D．抑商政策的松动 |
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