2014年,日本方面认为美国某出版公司的教科书《传统与遭遇;环球视角看过去》中有关“南京大屠杀”“慰安妇”等内容与其立场“有出入”,要求修改。鉴于教科书中的内容和历史事实相符,该书作者明确拒绝了日方的“请求”,由此可见: ①尊重历史事实是形成正确价值判断的前提 ②价值判断因具有主体性质而没有客观的评价标准 ③历史事实随价值判断的改变而发生变化 ④价值判断和价值选择深受历史观的影响
良好的生活习惯是一个人一生的宝贵财富。有人提出:生活从必要的家务劳动抓起,品德从孝心抓起,文明从说话抓起,学习从小处抓起。与此所反映的哲理相似的有 ①奢糜之始,危亡之渐②仁者见仁,智者见智 ③物必先腐之,而后虫生之④轻者重之端,小者大之源
“走不以手,缚手不能疾;飞不以尾,屈尾不能远。”与上述语句体现的哲理相一致的是
“建设生态文明,基本形成节约窗体顶端能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”人们注意到,从十二大到十五大,我们党强调,建设社会主义物质文明、精神文明;十六大在此基础上提出了社会主义政治文明:十七大报告首次提出生态文明。这说明
剪纸由于受到材料和工具局限,在处理形象时,不能采取写实手法,而更强调写意:抓住形象的主要部分,大胆舍去次要部分,使主体一目了然。在《同娘家》中,突出的是两个人物,一辆花车,花车也只有一个轮子,作品形象夸张、简洁、优美,富有节奏感。这说明
胡适先生在回答做学问、研究问题时曾这样讲,“大胆设想,小心求证。”胡适先生的治学经验告诉我们要