2014年12月11日闭幕的中央经济工作会议首次明确“经济发展新常态”九大趋势性变化，新常态一词正在成为中国决策层宏观调控乃至治国理政的重要理念。关于“新常态”这一重要表述，引发各界高度关注。新常态之“新”，意味着不同以往：新常态之“常”，意味着相对稳定。“新常态”蕴含的哲理是
①事物的发展是绝对运动和相对静止的统一
②规律在一定条件下可以被人们认识和改造
③事物在不同的发展阶段其矛盾具有特殊性
④改革就是社会主义制度的自我完善和发展
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代著名僧人慧能也有相同的观点。《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”毕尔生和慧能的观点属于（ ）
| A．离开物质谈运动的唯心主义观点 |
| B．离开运动谈物质的形而上学观点 |
| C．把物质和运动结合起来的观点 |
| D．神创论观点 |
“树欲静而风不止”这句话反映了（ ）
| A．客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 |
| B．世界上一切事物都是物质的 |
| C．自然物有自己的起源和发展史 |
| D．物质就是指树、风等自然物 |
物质的唯一特性是客观实在性。这里的“客观实在”是（ ）
| A．世界上万事万物的总和 |
| B．所有有形的物体 |
| C．万事万物共同的属性和本质特征 |
| D．高山、河流等自然事物 |
我国明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹认为： “理生万物。”据此回答下列小题。从哲学上看，上述两种观点（ ）
| A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 |
| B．都肯定了意识是世界的本原 |
| C．前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义 |
| D．前者属于唯心主义，后者属于唯物主义 |
上述两种观点的根本分歧在于（ ）
| A．世界观和方法论究竟谁决定谁 | B．物质和意识哪个是世界的本原 |
| C．意识能不能正确地反映物质 | D．主观能不能反映客观 |
粤公网安备 44130202000953号