“水性使人通，山性使人塞”。地处华东水乡的吴越文化和处于内陆山寨的滇黔文化，虽然都是多种文化交融的产物，但两者之间也存在着差异。这说明
| A．中华文化薪火相传，一脉相承 |
| B．中华文化独树一帜，独领风骚 |
| C．中华文化博大精深，区域特征明显 |
| D．在中华大地上，各具特色的民族文化异彩纷呈 |
相关试题
我国第一艘航母“辽宁舰”交接入列后，海军官兵以科学求实的态度和顽强拼搏的精神，按计划迅速投入紧张的出海训练和科研试验任务中。期间，顺利进行了歼—15飞机起降飞行训练。航母平台和飞机的技术性能得到了充分验证，舰机适配性能良好，达到了设计指标要求。这说明（）
| A．实践是认识的来源 |
| B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践是认识发展的动力 |
| D．实践是检验认识真理性的唯一标准 |
漫画中的左图是一副老妇人头像，把这幅画转动180度，则变成如右图的一名美少女。这表明（）
| A．意识是客观存在的主观映像 |
| B．对事物的价值判断受人的立场影响 |
| C．人们的认识受多种条件的限制 |
| D．真理在一定条件下会转化为谬误 |
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐代诗人杜牧的吟咏清明的诗句，既形象地道出了冬去春来的气候和物象特征，又吟咏了在万物蓬勃生长之时人们对亲人绻绻的思念之情。这体现了（）
①意识是主体对客体的能动反映
②意识是主体创造客体的能动反映过程
③客观与主观相符合的过程
④意识是反映现实与再创造的统一
| A．①④ | B．②③ | C．①② | D．③④ |
天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔（同“夕”）如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的。人间自是有情痴，此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明（）
①文学世界是创作者对客观存在的主观映象
②文学世界中一切事物都不具有客观性
③文学创作具有主动创造性和自觉选择性
④文学创作是意识能动改造世界的具体形式
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
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