“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜耶路撒冷。从此,西方人不仅开始反思以往落后的神学世界,同时勇敢地开始探索新世界。”材料描述的历史事件是( )
下为晚清财政收入结构表(单位:万两),对该表所含信息解读不正确的是
“积之而后高,尽之而后圣:故圣人也者,人之所积也”。与此观点最接近的思想家是
下为汉至唐前期东南地区行政区划设置分布简表 根据表中东南行政区划设置变化过程的分析,不正确的是
某位先秦思想家曾有如下评论:齐桓公致力连击诸侯,设法合作维持传统封建秩序,是个执行正道而不行诈谋的国君;晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿形天子礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于
下列古代生产工具中,功用明显不同于其它三项的是