文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中。这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注于对人的（ ）
| A．天职和使命的研究 | B．生活行为的研究 |
| C．本身的研究 | D．宗教意识和伦理意识的研究 |
相关试题
《十二铜表法》第8表中记载:“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神;如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处于赔偿双倍于损害的罚金。”该法律条文说明罗马法
| A．维护公民的生存权 | B．按年龄段量刑 |
| C．重罪轻罚 | D．具有豁免权 |
1958年之后，全国人大会议上鼓掌逐渐代替了举手和无记名投票的表决方式，直到1979
年相关法律才再次明确规定票决方式。这表明我国
| A．民主制度曲折发展 | B．人大制度重新恢复 |
| C．法律制度已经健全 | D．依法治国理念确立 |
1956年，党和政府提出了“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”“方针”的共同作用是
| A．调动积极因素建设社会主义 |
| B．促进科技与文艺领域的繁荣 |
| C．促进社会主义民主法制建设 |
| D．推动国民经济调整的顺利完成 |
1935年，中国共产党人认为必须“使我们的政策，具有明确的人民性质和深刻的民族性质”，必须使苏维埃本身适应目前策略变动的各种需要。中国共产党人这一认识的时代背景是
| A．国共矛盾的激化 | B．红军长征的胜利 |
| C．民族危机的加剧 | D．国共关系的缓和 |
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