文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中。这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注于对人的（ ）
| A．天职和使命的研究 | B．生活行为的研究 |
| C．本身的研究 | D．宗教意识和伦理意识的研究 |
相关试题
战后联邦德国和日本经济都在较短的时间内实现起飞，是因为两国:
①实行国民经济非军事化方针②大力发展科学技术
③重视发展教育和培养人才④得到美国的经济援助和扶植
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
资本主义发展在早期是自由放任，一战后特别是二战后，国家对经济的干预越来越多。可以说:
| A．早期自由主义政策不适应生产力发展，国家干预经济是必然 |
| B．自由主义经济政策是必然的，国家干预经济是暂时的 |
| C．自由放任政策和国家干预经济是资本主义发展不同时期的需要 |
| D．经济政策需遵循经济规律，是统治阶级利益的集中表现 |
列宁说：“我们在夺取政权时便知道，不存在将资本主义改造成社会主义的现成办法……我们必须根据实际做出判断。”结合20世纪五六十年代东欧国家的改革，回答22～23题。有学者指出：“从一定意义上说，赫鲁晓夫既是斯大林模式的掘墓人，但最终还是扮演了守墓人的角色。”该观点主要是指赫鲁晓夫:
| A．揭露了斯大林的个人崇拜，但不够实事求是 | B．改革最终没有走出斯大林模式 |
| C．坚持斯大林模式，不愿进行改革 | D．改革缺乏正确指导思想 |
20世纪40年代末至60年代末，东欧国家改革的最主要的共同点是:
A．都 进行了政治体制和对外政策的改革 |
| B．都是为了避免社会主义阵营的分化 |
| C．都放松或削弱了国家对经济的控制和干预 |
| D．都在苏联的干预或占领下半途而废 |
针对苏联的解体，俄罗斯总理普京曾说：“谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。”对此理解正确的是:
①苏联曾一度强大，国际地位重要
②苏联的政治、经济制度都是当时最完美的制度
③普京很想恢复苏联，可惜做不到
④告别高度集中的经济政治体制，是历史的进步
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
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