在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是（ ）
| A．董仲舒《春秋繁露》 |
| B．顾炎武《日知录》 |
| C．黄宗羲《明夷待访录》 |
| D．孙中山《三民主义与中国前途》 |
相关试题
《南海县志》（19l0年）载：“机器缫丝创于简村堡陈启沅，名曰‘丝偈’，以其用机器也；又名‘鬼’，以其交洋人也。”这反映了
| A．机器缫丝业曾受传统观念束缚 | B．近代工业创建于被迫开放的口岸 |
| C．列强侵略刺激了中国工业起步 | D．近代洋务企业是学习西方的产物 |
“20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢梭之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界
| A．民主共和思想传播 | B．“西学东渐”，崇洋媚外 |
| C．卢梭的思想占主导 | D．君主立宪思想占主导 |
近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”的演变过程。这些思想反映的共同主题是
| A．发展资本主义 | B．救亡图存 | C．中西文化交融 | D．反对专制统治 |
下图是中国近现代较长时段经济发展曲线图，对两个高峰期出现的原因解读准确的是
| A．有利的国际环境 |
| B．社会制度的改变 |
| C．中国政府的支持 |
| D．“实业救国”的推动 |
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