魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友期之信绝”。这反映出当时 ( )
柳亚子的《题太平天国战史》中有:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红,煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄。”实际上包含了作者对太平天国的态度是
有学者指出:“划分官方指定市场区域的边界并将其与居住区分离开来的管理瓦解了。……有形的分区壁垒已经彻底消失了,代之而起的是一种更为自由的街道模式。”与这一现象说法相一致的是
南宋的一部农书中说:“种莳之事,各有攸序。能知事宜,不违先后之序,则相继以生成,相资以利用,种无虚日,收无虚月。”这表明
对于均田制阐述不正确的是
《荀子·君道》写到:“墙之外,目不见也;理之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是