著名学者辜鸿铭说:“咸同年间,粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯,几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者,拟方名曰洋务清火汤,服若干剂未见转机……”。“服若干剂未见转机”是因为此“药方”( )
明朝冯梦龙在《三言两拍》里有很多关于社会现象的描写,其中有这么一段话:杨八志(陕西商人)与李氏商议道:“我年近三旬,读书不就,家事日渐消乏。祖上原在闽、广为商,我欲凑些资本,买办货物,往漳州商贩,图几分利息,以为赡家之资,不知娘子意下如何?”该材料反映了
明代《闽部疏》载:“凡福之绸丝……富漳之桔,福兴之荔枝,泉水之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小无,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”材料反映明代
明中叶以后,社会经济繁荣,在一些经济发达地区,出现了新的工场手工业经营形式,在这种手工工场中,拥有资金、原料和机器的工场主雇佣了具有自由身份的雇工。为市场的需要进行生产,被学界称为
明朝初年,在交易时,“百文以上用钞(纸币),百文以下用钱(铜钱),法之至善也”,但行之未久,“钞法日废”;宣德时,“户部言民间交易,惟用金银,钞滞不行”;至嘉靖时,“钞久不行,钱亦大壅。益专用银矣”。这表明
宋代人们对商人的观念发生了变化,范仲淹《四民诗》说:“吾商则何罪?君子耻为邻。”李媾在《富国策》中阐述了“商人众则入税多”的观点。产生这种观点的主要原因是